有時候會懷疑這是一個零和世界或是非零和世界,
不論在什麼情況下,只要是兩個人以上的事件,
就會很自然而然的發生比較,
我想這是動物的天性,
慢慢的,人類發現這樣不行,因為輸的人太可憐了,
於是發展出了"跟自己比較就好",或是"知足常樂"等道理,
或者是有著"雙贏"等非零和賽局等理論,
所以當我們難過時要想想比我們不幸的人,
當我們認真時要抬頭看看在我們前面的人,
這是另外一種"踩著別人的屍體往上爬"的表徵嗎?
從最早的神權的世界,到君權神授理論,
最後到盧梭的天賦人權,
不論統治的權力是在神,在王還是在人,
只要有一群人,就會有管理者,
只要有管理者就會有優劣的比較,
只要有比較就注定有輸贏,
說來說去,最貼切的理論還是達爾文的"進化論"了。
所以,記得當早晨睜開眼睛,就開始努力的跑吧,
避免成為最落後的那一個。
畢竟你得採著眾多的屍體爬到高峰後,
才有能力回頭對著那些被拋棄的人伸出援手,
不然你只能是等待被救援的那一位。
不論在什麼情況下,只要是兩個人以上的事件,
就會很自然而然的發生比較,
我想這是動物的天性,
慢慢的,人類發現這樣不行,因為輸的人太可憐了,
於是發展出了"跟自己比較就好",或是"知足常樂"等道理,
或者是有著"雙贏"等非零和賽局等理論,
所以當我們難過時要想想比我們不幸的人,
當我們認真時要抬頭看看在我們前面的人,
這是另外一種"踩著別人的屍體往上爬"的表徵嗎?
從最早的神權的世界,到君權神授理論,
最後到盧梭的天賦人權,
不論統治的權力是在神,在王還是在人,
只要有一群人,就會有管理者,
只要有管理者就會有優劣的比較,
只要有比較就注定有輸贏,
說來說去,最貼切的理論還是達爾文的"進化論"了。
所以,記得當早晨睜開眼睛,就開始努力的跑吧,
避免成為最落後的那一個。
畢竟你得採著眾多的屍體爬到高峰後,
才有能力回頭對著那些被拋棄的人伸出援手,
不然你只能是等待被救援的那一位。
全站熱搜
留言列表